un riassunto del rock mancuniano dal punk al post-punk a madchester avrebbe avuto luogo nella pianura friulana. premessa per una spedizione con qualcosa di assurdo e inevitabile (nonché una riscossa del mio entusiasmo per i concerti vagamente in declino). ad azzano decimo avrei dovuto chiedere in giro chi fosse l'anima gemella/mente malata, insomma il curatore, responsabile di aver introdotto – in un festival già eterogeneo – l'alienitudine di questi inglesi del nord non meramente deviati da un tour già in atto ma attivamente deportati tutti assieme dentro l'assolato weekend di un piccolo paese italiano per collegarli a tanti speaker con il marchio di un noleggio musicale di pordenone.
io e p si pensava di doverci mescolare a una folla assiepata, di dover affrontare attese in piedi, di dover un po' soffrire per il privilegio di vedere buzzcocks, the fall e inspiral carpets nella stessa sera (privilegio dubbio per via dei set inevitabilmente corti, ma va be'). invece:
così fino a 15 minuti prima del concerto. poi pubblico variabile dalle 50 persone fino a non più di... 300? 500? mah. pubblico dunque strettamente locale, immagino. zero aura da festival, ma alcune magliette topologicamente corrette: 1 degli smiths, 2 dei joy division (vincono comunque le magliette dei black flag, che ci sono sempre: 3 compresa quella di p).
ma passiamo all'aggiornamento, ovvero quello su mark e. smith. che ha cinquantasette anni ma ne dimostra settanta. che arriva piuttosto elegante portando un quaderno/cartelletta di fogli manoscritti e sul grande palco si aggira incessantemente sfogliando i fogli, manomettendo gli altoparlanti, abusando dei microfoni, blaterando i suoi proclami come un predicatore inascoltato e incompreso (chi ci capisce mai nulla, tantomeno gli italiani), scambiando cenni d'intesa con la sua band dedita nel frattempo a costruire l'ossessione sonora che è the fall, dai due batteristi sull'orlo dell'attacco cardiocircolatorio a mrs smith impassibile alla sua minitastiera korg con tacco a spillo bianco e tre borsette (avevo già notato nei video che quando suona all'aperto tiene la borsa in spalla; stavolta ne aveva una grande, una a tracolla media e una piccolina che appendeva al supporto del sintetizzatore).
niente, una macchina da guerra che suona implacabile pur nella ristrettezza temporale del set. fosse durato di più, a momenti mi spodestava gli swans per il titolo questo-non-è-un-concerto-è-un'esperienza-mistica.
totalmente enigmatico ma non ostile, persino sorridente, MES appare dimesso nell'agire sul palco ma assai soddisfatto della sua creatura sonora, tribale e ipnotica quanto le parole che l'accompagnano rimangono ostiche e solipsistiche.
prima si era pure seduto un po' con il quaderno su quella sedia rossa, pareva un insegnante che corregge i compiti in classe. il tamburo a destra l'ha rovesciato lui.
il concerto visto da un forumista
il concerto visto da un profano
di fianco a me in prima fila si era insinuato un ragazzino che manifestamente apprezzava il concerto nonostante la giovanissima età. a un certo punto però mi ha chiesto: «ma è ubriaco»?
sabato prossimo accompagno un amico a mettere dei dischi in un posto simpatico.
More than ten years ago, at the National Gallery in London, I purchased a mouse mat depicting a fascinating detail from a Flemish painting (I've never seen the actual painting though).
It is still my mouse mat at work, but only today I discovered there is a whole (regularly shaped) book devoted to this subject:
«The notion of the heart as a "book" containing a person's thoughts, feelings, or memories is one of most prominent forms of heart symbolism in the Middle Ages. In romances, lovers' hearts were inscribed with the name or image of their beloved, while saints' legends celebrated martyrs whose hearts received marks of special divine favor. Clergy were instructed to let their inner scribe copy God's commands onto the pages of their hearts, and ordinary believers prayed for Christ to write the memory of his Passion in their "heart books." Artists portrayed authors holding a heart and a pen, and some late-medieval paintings depicted the sitter as a scribe or reader holding a heart-shaped manuscript codex. Medieval artisans even produced actual heart-shaped manuscript books, some of which still survive.»
Eric Jaeger
the Master of the View of Sainte Gudule:
The Metropolitan Museum of Art, New York
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